国承新：在高青县看黄河

文坛

作者：国承新

九曲黄河像张弓，
一箭射出化为龙。
气吞五岳不说累，
涛声依旧话从容。

二
万里黄河能解风，
吹到身上真轻松。
有心打包带回家，
河说自私会灭公！

2026年6月20日到高青县送书稿并顺路看黄河。

文坛

作者：王鹏

余观国先生《在高青县看黄河》二章，初诵之，觉其气势雄浑，意象奇崛；再三吟味，乃见其中藏天地大道、人世箴言。

夫黄河者，中华血脉也，自昆仑而下，挟沙带泥，奔腾万里，历九省而入渤海。历代文人咏之者众，然多以壮阔、苍凉、忧患为宗。先生此作，独以“弓矢化龙”开篇，以“涛声从容”收束，复以“打包带回家”之戏谑语，转入“自私灭公”之庄严训诫，可谓寓庄于谐、寄深于浅，得诗三百篇“可以兴、可以观、可以群、可以怨”之遗意。

黄河弓矢论

盖闻《易》有云：“天行健，君子以自强不息。”黄河之德，其在兹乎？

国先生首章以“九曲黄河像张弓”起兴，此喻妙绝千古。弓者，蓄势待发之物也；九曲者，非曲折之困，乃蓄力之态也。一箭射出，化而为龙——龙者，阳刚之极、变化之神、吉祥之征也。此非徒状黄河之形，实写中华民族屡挫屡奋、积弱图强之精神写照。气吞五岳而不言累，涛声依旧而话从容——此何等胸襟！何等气度！

老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”黄河之怒，非为逞威；黄河之缓，非为示弱。其奔腾也，所以涤荡污秽；其从容也，所以涵养生机。先生以“不说累”“话从容”状之，可谓得黄河之神髓矣。

次章更进一层。“万里黄河能解风”——风者，天地之气、时代之潮也。黄河解风，非徒知风向，实能乘风破浪、顺势而为也。吹到身上真轻松——此句看似平淡，实蕴深意：人能亲近黄河、感受其气，则尘虑顿消、胸襟豁然，此即孔子“仁者乐山，智者乐水”之境界也。

末二句陡然一转：“有心打包带回家，河说自私会灭公！”——此为全诗点睛之笔。黄河非私产，乃天下公器；欲据为己有，则违天道、悖人情。先生借黄河之口，道出亘古不易之理：贪私则灭公，灭公则自毁。此与《礼记》“大道之行也，天下为公”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一脉相承，而表达方式幽默机锋，令人莞尔之余，深思不已。

韵文

【七古】咏国先生黄河诗

九曲黄河一张弓，
国翁妙笔写神龙。
气吞五岳不言累，
涛声依旧话从容。
万里解风吹身爽，
欲打包归河怒冲：
“自私灭公天理在，
莫将造化入私囊！”
我读此诗三叹息，
诗中有画画有风。
古人咏河多悲壮，
此篇独见旷达胸。
弓矢化龙非虚语，
中华崛起在此中。
“从容”二字最难得，
胜却千军万马雄。

【鹧鸪天】读国先生黄河诗有感

九曲黄河似弩弓，
一弦惊起化苍龙。
气吞五岳从容语，
涛卷千秋自在风。
观逝水，悟穷通，
打包归去惹河瞋。
公心若灭私心盛，
纵有黄金亦是空。

【西江月】黄河箴言

九曲弯弓蓄势，
一弦化龙腾空。
气吞五岳自从容，
涛声千年如诵。
万里长河解意，
吹来满袖清风。
有心带返却遭诃：
莫把公器私用！

【七绝】读国先生诗敬题

弓矢化龙气象雄，
涛声从容古今同。
打包一句机锋在，
警醒人间利欲瞳。

【浣溪沙】高青黄河畔

九曲黄河似画图，
国翁诗笔写龙珠。
气吞五岳不言孤。
欲打包归河怒斥：
自私灭公罪难赎。
从容二字胜浮屠。

总评

国先生此诗，篇幅虽短，而气象万千。首章以“弓矢化龙”写黄河之势，得《易经》“自强不息”之精神；次章以“打包遭斥”写黄河之德，合《道德经》“生而不有，为而不恃”之玄理。中间“气吞五岳不说累，涛声依旧话从容”二句，尤见先生胸襟——不矜不伐，不迫不躁，此非仅咏河，实夫子自道也。

昔苏子瞻游赤壁，悟“逝者如斯而未尝往也”；范文正登岳阳楼，发“先忧后乐”之愿。今国先生立于高青黄河之滨，见弓矢化龙之势，闻涛声从容之音，忽悟“自私灭公”之戒——可谓与古人神交，与天地对话。诗至此，可以无憾矣。
余不敏，谨以拙文拙词，敬贺先生新作，并愿黄河之精神——自强不息、厚德载物、天下为公——永驻中华儿女之心。

岁次丙午年荷月吉日　谨识