中国文化的主体

杨玉勇

中国文化的主体
张店杨玉勇

中国文化的主体是齐鲁文化。齐鲁文化是指齐国文化与鲁国文化的合称。齐鲁两国由于近邻，各种交流非常密切，加上联姻关系，到战国末期相互会通，你中有我，我中有你，成为一个整体文化系统，称之为齐鲁文化。
历史上有齐国和鲁国，才有齐文化和鲁文化之称，从中国历史发展进程来看，齐鲁文化是自西周初期到秦统一全国期间齐国文化和鲁文化的总称。齐国是姜尚的封地，鲁国是周公旦的封地。齐国与鲁国是邻邦，世代联姻，来往频繁，齐鲁之间文化不断交流，走向融合。孔子前往齐国，为齐景公讲授“礼治”之道。儒家代表人物在齐国传播儒学的同时，吸收齐文化的精华，注入儒学，孔子的“齐一变，至于陆，鲁一变，至于道”规划了齐鲁文化，乃至整个中国文化的走向。
齐鲁文化的突出特点是重礼仪、守伦常，《管子牧民》明确主张礼义廉耻。齐国姜太公立国之道“因其俗、简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。”鲁国伯禽立国之道“变其俗，革其礼。”齐国采取融合本土文化的政策，顺应本土文化；鲁国采取以周文化对本土文化进行彻底改造与革新。夷风尚仁，孔子学说核心的“仁”源自东夷文化，经过孔子改造上升为华夏民族的核心价值，孔子也成为齐鲁文化最大的慧果。
齐鲁文化为中国文化蕴育了一大批经师。光武帝一登基就立《五经》博士十四家，建武五年，修太学。汉顺帝时“自是修学日盛，至三万余人。”由于朝廷积极推广，经学成为官方的正统意识形态，经学由齐鲁大地走向整个华夏，由区域之学转化为中国之学，齐鲁文化渐渐成为国家意识形态。
儒学代表鲁韵，兵学代表齐风；孔子代表“文”、教养、美德，孙武代表“武”、智慧与谋略，一文一武，构成齐鲁文化的“双曜”。墨学是齐鲁文化的重要组成部分，它的十大主张成为中国文化解决社会问题重要钥匙；墨家辩学与印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑体系。邹衍“大小九州”宇宙论和“五德始终”成为封建王朝更迭的重要哲学基础。《管子》作为稷下道学或法家代表性著作，为历代统治者奉为治国理政的宝典。东汉末年至永嘉南渡，北宋到南宋转换之时，中国北方大乱，为躲避战乱，北方世家大族纷纷南迁，齐鲁文化推动了江南文化的发展，儒家思想成为中国思想文化的主流，齐鲁文化成为中国文化的主体。
战国末年，鲁国被楚国吞并，齐国被秦国所灭，齐国文化与鲁国文化随之走进历史。秦汉建立大一统帝国，到汉武帝时完成“罢黜百家，推明孔氏”文化转向，儒家文化成为中国社会的正统文化，从此齐鲁文化奠定了中国思想文化两千多年来发展的基本方向，至此齐鲁文化成为中国文化的主体。