李良戈：一颗诗心何以逐波涛

文坛

——读张福信先生《一颗诗心逐波涛》兼论国承新诗文研究的文化意义
作者：李良戈

文之传世，不在辞藻之华美，而在风骨之挺立、文脉之赓续、初心之不改。品读张福信先生在国承新文学创作五十周年研讨会上的发言《一颗诗心逐波涛》，通篇温润厚重、情理兼具、文史交融，如孝妇长川缓缓流淌，如齐鲁文脉熠熠生辉。文章以半世纪时光为轴，以三位诗坛巨匠为精神主峰，以国承新半生笔耕为传续主线，串联起现当代中国诗坛诗心、文骨、文魂、文脉的完整精神谱系，深刻解答了一个文学终极命题：岁月滔滔、世事纷纭，何为文学不朽之力？答曰：唯赤诚可抵岁月，唯坚守可逐波涛，唯传承可续千秋。

齐鲁大地，自古文脉绵延、诗风浩荡，为华夏诗国重镇。这片沃土孕育出一代代以诗立世、以文载道的文坛巨擘，苗得雨、臧克家、贺敬之，便是矗立现当代诗坛的三座精神高峰。三人风骨各异、文路不同，却共享同一种文人底色：以生命赴笔墨，以赤诚照时代，以大爱传文脉。

苗得雨先生，是革命年代纯粹赤诚的诗心觉醒象征。少年成名，十二岁执笔从文，投身根据地文艺宣传，年少即被延安《解放日报》盛誉为解放区“孩子诗人”，十七岁声名遍传华北解放区。1950年，年仅十八岁的苗得雨参与《农村大众报》创刊工作，初创之际先任通联、后任记者，扎根乡土、笔墨随军、以诗纪事、以文润民，自此与大众文脉、乡土文学结下一生不解之缘。先生一生七十三载笔耕不辍，作诗四千余首、成文四百余万，出版文集四十三部，堪称山东文坛活着的字典、不老的化石。其一生最动人之处，不在著作等身，而在视写作重于生命。暮年仍伏案不怠，病中仍心系文业，直至生命最后一刻仍留有笔墨绝唱。更可贵者，先生胸怀温厚、诲人不倦，垂暮之年仍俯身提携后学，耗时十年，为国承新诗集《桃花依旧笑春风》一百五十三首诗作逐句批注、逐字打磨。

泛黄的诗稿之上，老诗人苍老顿挫的批注墨迹，与后辈青年滚烫新鲜的诗行层层叠印、彼此呼吸。十年笔墨相守，十年心神相契，这纸上留痕，早已不是简单的评点修饰，而是一代文坛耆老将毕生诗心、文道、信仰，无声托付于后继来人。一场跨越十载的笔墨传薪，一段文坛罕见的师生佳话，让纯粹的诗心、温润的师心，在文字之间代代流转，成为齐鲁文脉最温柔、最坚韧、最可触摸的力量。

如果说苗得雨代表革命年代质朴觉醒的诗心，那么臧克家代表中国新诗本土化扎根大地的文骨奠基，贺敬之代表红色文艺心怀家国的信仰文魂。三位诗杰，恰好构成中国现当代诗歌百年演进的完整精神坐标。

臧克家先生，为中国现实主义新诗开山巨擘，执掌《诗刊》、辉映时代，与伟人诗词深度结缘，以笔墨扎根乡土、叩问民生、照鉴山河。七十余年文学跋涉，以质朴写厚重、以沉凝写时代，十二卷文集六百余万字，字字皆是家国情怀、苍生温度。他让新诗真正扎根中国大地、扎根人民土壤，破除浮华、归本求真，为百年诗坛矗立起一座质朴而巍峨的文学高峰，奠定了中国新诗本土化、生活化、人民化的坚实文骨。

贺敬之先生，则是红色诗脉、信仰文学的旗帜标杆。自延安鲁艺走来，心怀家国、胸藏山河，一曲《回延安》情动九州，一曲《白毛女》光耀时代，一曲《南泥湾》传唱千秋。他以诗为炬、以信仰为魂，笔墨紧跟时代、情怀忠于人民，躬身践行《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，成为新时代文艺方向的引领者。其诗文风骨，是时代之魂、信仰之魂、人民之魂。

三位诗杰，各领风骚、各成高峰，完整镌刻下中国现当代诗歌从觉醒、扎根到铸魂的百年轨迹，共同构筑起齐鲁诗脉、中华诗魂的精神谱系。世人多仰其名、诵其诗，却少有人沉潜深耕、系统梳理、静心悟道、接续薪火。而国承新先生，恰是这寂寞文途中最执着的寻脉者、最虔诚的传灯人，是新时期文坛守护诗杰遗产、转化诗文价值、赓续正统文脉的坚守者。

国承新先生半生执卷、五十年笔耕，自1967年刊发第一篇文字至今，半世纪无日不与笔墨为伴。他自况：“朝推红日问金语，暮敲夕阳觅玉言；心血作墨脑作纸，笔耕不止五更寒。”这份痴诚、这份沉潜、这份孤守，正是古来大文人大诗人的共同禀赋。

半生修行，他完成了从创作者到研究者、从执笔行文到接续文脉的华丽升华。自1996年受苗得雨先生指点启思，2005年京城诗会正式动笔，数年沉潜、昼夜深耕，先后写成《苗得雨诗文启示录》《臧克家诗文启示录》《贺敬之诗文启示录》系列力作，以“中国诗杰三人行”的完整学术体系，为三位诗坛巨匠立传、立言、立心，补全了齐鲁现当代诗脉的传承谱系，也为中国百年新诗精神，做了系统、深情、完整的时代回望与文脉收束。

文中一则细节，令人震撼至深：六十九岁高龄的国承新，为精研贺敬之诗文，一朝伏案七小时三十六分，废寝忘食、滴水未进，一气成文七千余字。三更灯火五更鸡，白首仍做少年功。这份痴、这份执、这份纯粹，与苗得雨“以文为命”的精神一脉相承，与古往今来所有大文人大痴者心心相印。

曹雪芹十年泣血著红楼，司马迁忍辱负重写史记，贾岛苦吟推敲炼字句，蒲松龄痴心凝志成文章。纵观千古文道，可得至理：千古文脉，唯痴可续。痴于艺者，技必精；痴于道者，志必坚；痴于文脉者，虽千年万里、世事浮沉，而精神永不孤、文心永不灭。文学之成，不在天资，不在名利，正在这份甘于寂寞、以身殉文的纯粹痴诚。

文脉有源，水土有根。国承新这份不灭诗心、不息文志，根植于厚重绵长的孝妇河畔。这片灵秀水土，文脉千载不绝、才人代代辈出。明清之际二十八载光阴，相继孕育王渔洋、蒲松龄等文坛巨星，接续管仲、孙武、荀子的上古文脉高峰，让淄博大地千年文光、熠熠不绝。国承新生于斯、长于斯、耕于斯，半生笔墨皆浸润孝水灵气，一颗诗心随川流不息的河水，生生不息、逐浪前行。

张福信先生文末以诗作结，意蕴悠长、点破主旨：“孝水神韵分外娇，滋润两岸丰且饶。高原迭起峰连峰，多有文人领风骚。步入盛世山河美，何时不曾卷新潮？摘星撷月世纪半，一颗诗心逐波涛。”

一颗诗心，何以逐尽半生波涛？

因有赤诚为根，故不随浮躁而靡；因有坚守为骨，故不随岁月而消；因有传承为魂，故可跨时代不息。

苗得雨以一生诠释诗心纯粹，是时代文学的初心原点；臧克家以笔墨诠释文骨沉厚，是本土新诗的根基支撑；贺敬之以信仰诠释文魂高远，是红色文艺的精神旗帜；国承新以半世纪坚守诠释文脉赓续，是新时代文道的守护与传扬。代代诗杰立高峰，一介后学续华章。前贤矗立巍巍文峰，后人接力续写新篇，文脉代代接力、层层相传，共同书写了齐鲁文学、中华诗国生生不息的精神答卷。

当今时代，文风浮躁、速成泛滥、功利喧嚣，能够沉下心、守住寂寞、一生执笔、终身求索者，愈发珍贵。细读此文方知：文学从来不是喧嚣的绽放，而是寂寞的深耕；不是一时的绚烂，而是一生的笃定；不是名利的附庸，而是生命的本真。

孝水汤汤，载千年文韵东流；诗心灼灼，照万古文道长青。从孝妇河一脉灵水，到齐鲁大地万里文疆，再到泱泱中华千载诗国，这条由赤诚、坚守、薪火构筑的精神长河，从来奔涌不息、代代新生。

诗心不灭，则文脉不绝；文心不改，则山河长青。

半世笔耕，摘星撷月；一颗赤心，可逐波涛。薪火永续，文道无疆。

丙午荷月 春柳李氏良戈 敬抒

附注

此文系在张福信先生发言稿基础上，融合国承新五十年创作历程与苗得雨、臧克家、贺敬之三位诗杰的精神谱系，补证苗得雨1950年参与《农村大众报》创刊履职正史渊源，经反复切磋、去芜存菁而成。全文以“诗心-文骨-文魂-文脉”四层递进，以孝妇河为意象主线，以“痴”为文眼，以史料为根基、以情怀为气韵，自然流淌。